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la vie et loeuvre de freud ont donn lieu dinnombrables publications. or, on ne trouve rien, ou presque rien, sur lappartenance de freud, plus de quarante ans durant, la loge wien, au sein du bnai brith, une obdience maonnique juive. le sujet est injustement mconnu. les biographes de freud ne lont pas toujours su ou ne lont jamais rvl. il existe donc un trou dans la trame historique de la psychanalyse, dont la transmission est insparable de lhistoire de la vie de freud. jean fourton ouvrage question juive 17/08/2018 lacan 17/08/2018 salon du livre juif jean fourton franc-maonnerie littrature freudienne antismitisme 17/08/2018 antismitisme freud secret freud franc-macon isral question juive editions lucien souny antismitisme question juive editions lucien souny psychanalyse ecole freudienne de paris ecole freudienne de paris franc-maonnerie psychanalystes freud franc-macon salon du livre juif salon du livre juif livre 17/08/2018 psychanalystes antismitisme 17/08/2018 psychanalystes 17/08/2018 17/08/2018 psychanalystes freud frand-maon 17/08/2018 17/08/2018 freud franc maon 17/08/2018 freud franc-macon nouveaut : a paratre en septembre 2012 -- jean fourton freud franc-maçon ...et on ne le savait pas. contact/liens actualites/presse l'auteur le livre accueil commander -- english translation deutsche bersetzung spanish traduccin parce que rien de la vie de freud ne peut être dissocié ni de son cheminement d´explorateur de l´inconscient, ni de son invention de la psychanalyse, il est important aujourd´hui de réparer cet oubli. l´auteur ne se contente pas, dans cet ouvrage, de retracer le parcours initiatique de freud, il permet au lecteur de découvrir l´ensemble d´une oeuvre sous une autre perspective. © http://www.jeanfourton.com • 73 ans aprs la mort de freud, on dcouvre quil a donn ses frres en loge la primaut de ses travaux. ainsi, le travail sur le rve, voie royale de linconscient, fut, pour la premire fois, dvoil en loge en 1897. • voici expos un complment de biographie qui rend le mdecin viennois la fois plus proche, plus fragile, plus intime, mais aussi plus mystrieux. un homme capable de parler tout le monde de thories complexes qui ont boulevers notre comprhension de lhomme. • cette "rvlation" est le maillon manquant dans la chane du roman et du savoir freudiens. • quarante-deux ans de fidlit discrte au bnai brith. freud na t si longuement et fermement assidu aucune autre institution au cours de sa vie. pourtant, il se disait sans conviction confessionnelle. • lauteur analyse ici les relations fructueuses, mais mconnues, que freud a entretenues avec le bnai brith et la transmission, jusqu aujourdhui, dun silence ce sujet. vlauteur a longuement tudi les archives du bnai brith et les archives freudiennes de washington dsormais accessibles au grand public. • un livre qui sadresse au grand public curieux, mais aussi aux milliers danalystes et danalysants intimement concerns par laventure freudienne et le transfert freud dans leurs pratiques au quotidien. © http://www.freud-sigmund.com -- la loge maonnique, un refuge chaleureux et attentif pour lexclu que freud tait au xixe sicle rgne un climat rsolument hostile aux juifs, tout particulirement dans la capitale autrichienne. au printemps 1897, lanne dacceptation de freud au bnai brith, lempereur franois-joseph cde la pression de lopinion publique et accepte un militant antismite, karl lger, comme maire de vienne. la tension est vive les motivations justifiant que freud se tourne vers la franc-maonnerie sont probablement multiples, mais deux dentre elles simposent : lisolement et ltat dpressif traverss par freud. en raison des dcouvertes qui scandalisent son poque, peu prs tout le monde, sauf son ami et mdecin edmund kohn, lui tourne le dos. de surcrot, en octobre 1896, freud perd son pre jakob, ainsi que son pre spirituel, jean-martin charcot. pour le sortir de son isolement, edmund kohn suggre son patient srieusement dpressif de dposer une demande dentre au bnai brith, dont il fait lui-mme partie. il propose de le parrainer. linitiation de freud aura lieu deux ans aprs sa demande, le 29 septembre 1897, la loge wien. freud ne trouvera nulle part ailleurs que dans cette loge un secours, un refuge, un accueil aussi solidaire, chaleureux et attentif. il y restera fidle durant quarante-deux ans et en fera un usage privilgi. car une loge est un chantillon, un miroir de la socit. freud y rencontrera des individus appartenant des horizons socio-professionnels extrmement divers. elle deviendra son premier auditoire, avant mme les facults et les socits savantes. cette incise biographique nest en rien anecdotique. au contraire ! le fait que freud fut franc-maon a une importance capitale dans lhistoire et la transmission de la psychanalyse. imaginons que, de gnration en gnration, on se repasse presque religieusement un livre auquel manque une page. il y a des limites naviguer sans visibilit. surtout quand le domaine clinique est concern. [] dans les repres chronologiques de lhistoire freudienne, il y a dhabitude un trou, entre 1895 et 1900, comme si rien ne stait pass, notamment en 1897 quel sens donner cette trange absence ? lauteur nous claire dans cet ouvrage. un intrt historique fondamental lappartenance fidle, mais presque occulte, de freud, de 1897 sa mort en 1939, lordre franc-maonnique du bnai brith et lusage quil fit de lauditoire de cette institution revtent un intrt historique. le 7 dcembre 1897, freud donna sa premire confrence sur le rve, la seconde tant programme le 14 dcembre. encourag par le succs rencontr lors de ce test, il produira le mme travail luniversit de vienne devant trois auditeurs de quoi le conforter dans le choix de son nouveau public. ainsi, il prononcera au moins vingt-sept confrences dans sa loge, ce qui demeure quasiment inconnu aujourdhui. au-del de ses interventions, freud sengage titre plus personnel dans son obdience. son sens communautaire prvaut. par exemple, il fonde vienne, en 1900, trois ans aprs son intronisation, une nouvelle loge qui sappellera harmonie, un mot qui fait partie du triptyque de base du bnai brith : bienveillance-amour fraternel-harmonie. le bnai brith fait ainsi partie de la globalit de lhistoire affective, donc transfrentielle, investie par linventeur de la psychanalyse et gnralement, sans le savoir, par ses successeurs, ses hritiers jusqu aujourdhui. un ordre gnreux et discret aujourdhui, lordre du bnai brith est prsent dans plus de cinquante pays et runit environ 500 000 membres travers le monde. au temps o freud en tait membre, il en comportait dix fois moins. il est toujours trs actif, discret, gnreux, tolrant, caritatif et juif. linstitution a vu le jour au xixe sicle, alors que lantismitisme rgnait dans les autres obdiences maonniques du monde. elle nest pas seulement un laboratoire dides ; mais son travail altruiste sur le terrain international, dans lombre, est remarquable, et ce depuis trs longtemps. dj au lendemain de la premire guerre mondiale, sous lgide du prsident wilson, le bnai brith a contribu rdiger le trait de versailles, notamment sur la question de la protection des minorits. mais, en raison de sa discrtion, le bnai brith demeure encore aujourdhui peu connu du grand public. pourtant, il rpond prsent dans le monde chaque fois que la situation lexige. des actes concrets en harmonie avec ses convictions sculaires au-del de son activit culturelle considrable, il finance des hpitaux (cinq travers le monde), des orphelinats (sept), des tablissements denseignement, des maisons de repos, des pouponnires, des plantations de forts, des centres pour enfants inadapts, des parrainages denfants ncessiteux, etc. linstitution sengage dans les grandes causes internationales et la rparation de catastrophes naturelles dans un esprit de tolrance exemplaire, ses soutiens tant tourns vers des populations ou des particuliers aussi bien juifs que non-juifs. freud, freemason. this book reveals a little-known, even secret aspect of freud's life. he w
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